افسانه گرگ

حال کنید

Sacharow به نقل از جذابیت های قدیمی روسی، کسی است که می خواست به استناد الهه ماه و تبدیل شدن به یک گرگینه می شود سخن گفته است:

     "در دریا، در اقیانوس، در جزیره، در Bujan، در چراگاه خالی gleams ماه، در ashstock دروغ گفتن در چوب سبز در واله غم انگیز به سوی سهام wandereth گرگ پشمالو، گاو شاخدار به دنبال سفید دندان های نیش تیز خود را، اما گرگ وارد جنگل نیست، اما غواصی گرگ نه به واله سایه ماه، ماه، ماه طلا شاخدار، بررسی پرواز از گلوله، تیز شکارچیان چاقو، شکستن چوپان cudgels. ترس وحشی را بر تمام گاو بازیگران، در مردان، در همه چیز خزنده، که ممکن است گرگ خاکستری نمی رسد، که آنها ممکن است پوست گرم خود را پاره کنید! سخن من است اتصال، اتصال از خواب، اتصال از وعده قهرمان "ورد سنتی دیگر ارواح از عمیق، که خواب هرگز، به من مهربان است.
بقیه در ادامه ی مطلب

اژدها در فرهنگ ایران

اژدها در فرهنگ خودمان
از شرق کمی فاصله گرفتیم
اژدهاواژه اژدها و (ضحاک) یکی است و صورت‌هایی دیگر چون «اژدر»، «اژدرها» و «اژدهات» دارد، به معنی «ماری است افسانه‌ای و بزرگ، با دهان فراخ و گشاد.»اژدها یا اژدر که در زبان اوستایی «اژی» (-aži)، در زبان پهلوی ساسانی (فارسی میانه) «از» (az) و در زبان سانسکریت «اهی» (-ahi) خوانده و نامیده می‌شود، به معنی «مار یا افعی مهیب و سهمگین» است. در متون کهن ایرانی، گاه این واژه به گونة عام بکار می‌رود.
در «فرهنگ جهانگیرى» آمده است که اژدها چهار معنى دارد:
اول: مارى باشد بس بزرگ و عظیم‌الجثه و آن را به سبب عظم جثه به صیغه جمع آورده‌اند.
دوم: شجاع و دلاور و خشمگین بود:
شه چو بر رهگذر بلا را دید/ اژدها شد چو اژدها را دید
سوم: حکیم فردوسى در شاهنامه به معنى پادشاهان ظالم عمومن، و به معنى ضحاک خصوصا، آورد، چنان‌که گفته:
بدانست کان خانه اژدهاست / که جاى بزرگى و جاى بلاست
چهارم: علم اژدها پیکر را نامند، سیف اسفرنگى راست:
در سایه اژدها رایت / روید به دل گیاه ارقم»
در افسانه‌ها آمده است که Kadmos و همراهانش اژدهایى را به آسمان پرتاب کردند که به صورت فلکى ثعبان درآمد که ستاره قطبى را در بر گرفت.  در فارسى نام این صورت فلکى «تنین»، «هستبهر»، یا «هشتبهر» و همان است که درباورهاى عامیانه هندوایرانى ماه و خورشید به هنگام گرفتگى به کام او مى‌روند:
                             بر قمر نور پاش رویش به / چون قمر را سیه کند تنین (سنایى)
نمود اندر شمال خویش تنین / به گرد قطب دنبالش چو پرچینسیمای اژدها در تاریخ اساطیری ایران، در نهایت سهمناکی، زشت‌رویی و پلشتی است. آنها از نخستین یاران اهریمن می‌باشند که آفرینش نیکوی اورمزد را آشفته می‌نمایند؛ ولی توانایی تباه آن را ندارند. اگر فدیه گران‌بهایی نثار ایزدانی همچون آناهیتا و وای می‌کنند. بر اساس ادبیات اوستایی، هنگامی که اورمزد نخستین سرزمین نیک خویش را می‌آفریند (ایرانویج)، آنگاه اهرمن همه تن مرگ برای تباهی آن، اژدهایی (اژدهای سرخ) را در رود دائیتی پدید می‌آورد.از سوی دیگر نیز ایزد هم با رزم‌افزارهای خود به نبرد با اژدهای زرد برمی‌خیزد تا او را نابود سازد.
بر اساس ادبیات ودایی و اوستایی، دو اژدهای ورتره و اپه اوشه (اپوش)، آبها را در دژ جادویی خود اسیر، ابران آسمانی را سترون و زمین را خشک و کویر می‌سازند؛ ولی سرانجام به دست ایزدان ایندره و تیشتر تباه می‌گردند. از دیگرسو نیز اژی دهاکه (ازدهاگ/ضحاک) و افراسیاب تورانی نشان از اژدهایان اساطیری دارند که با گذشت زمان و به هنگام تغییر ساختار ساده و نخستین (روایت اوستایی) داستان به شکل پیچیده و پویا (روایات پهلوی ساسانی و خدای نامه)، جامة نوین پادشاه انیرانی (= نا ایرانی) را بر تن می‌نشانند. خشکسالی، سترونی، زوال و مرگ، ارمغان دشخدایی آنان بر ایران می‌باشد.
در اساطیر و ادبیات ایران
اژدها در نخستین چهره، سیمای «فرمانروای بیگانه اژدروشی» را به خود می‌پذیرد که با تازش بر ایرانشهر و چیرگی بر پادشاه این سرزمین، فرمانروایی را در دست می‌گیرد، زندگی مردمان و ستوران آنان را تباه، باران و آب را دربند و خشکی و نیاز را بر سرتاسر زمین حکمفرما می‌سازد. این فرمانروای دژکامه انیرانی با رزم‌افزار جادویی و سپند قهرمان بی‌همتایی از تبار پادشاهان نیکوی ایرانی، تباه می‌گردد. آشتی، آرامش و زیبایی ارمغان پادشاهی نیک قهرمان بر ایران زمین است.
خون اژدها
۱)در نزدیکی شهر دهلران در استان ایلام((عیلامیان باستان سرزمین خود را هتامتی می‌نامیدند، سرزمین خدا. در کتیبه‌هاى سومرى، این سرزمین را آلام، آلامو یا آلامتو خوانده‌اند، کوهستان برآمدن خورشید و یا خورشیدکوه، و چه همانندی زیبایی با نام اسپهبد خورشید در فیروزکوه. در دوران ساسانیان این سرزمین گوشه‌ای از استان پهناور پهله بود)). چشمه قیری وجود دارد که بر پایه گفته‌های مردم محلی، این چشمه، خون اژدهایی بوده که در جنگ با پهلوانی اساتیری، اسفندیار رویین‌تن، به هلاکت رسیده است.این اثرطبیعی در منطقه حفاظت شده بوستان جنگلی آبگرم شهرستان دهلران قرار گرفته ‌است . بوستان جنگلی با ویژگی‌هایی بی‌همتا ( چشمه قیر، چشمه‌های آب گرم،  غار خفاش، ...) و همچنین زیست‌گاه منحصر به‌فرد گونه حمایت شده خفاش که در جهان بی‌مانند است.

۲)در نزدیکی شهر قروه در استان کردستان نیز چشمه آب معدنی سرخ رنگ در کنار صخره‌ای اژدها شکل، به نام  باباگورگور وجود دارد که به گفته مردم این چشمه خون این اژدها است.این چشمه، با آبگیر وسیعی با وسعت 200 متر در 18 کیلومتری شمال قروه قرار دارد. آب این چشمه پر از دی اکسید کربن حل نشده است که رنگ آن مایل به زرد بوده و طعم تلخی دارد و دارای مصارف پزشکی است
۳)خوزستان سرزمین افسانه هاست. برای دیدن چشمه سیاه ماماتین باید به 25 کیلومتری شمال شرق شهرستان رامهرمز در استان خوزستان سفر کنید .افسانه و اسطوره و قصه در سینه مردم شهر خوابیده. به رامهرمز که بروید، افسانه ها زنده تر می شوند و چشمه ماماتین، می شود سرچشمه شایعات: «در جنگ با اسفندیار رویین‌تن اژدها به هلاکت رسید و خون سیاهش به زمین ریخت. خونی که تا ابد از چشمه های قیر ماماتین خواهد جوشید.»باستان شناسانی که لوح‌های تخت ‌جمشید را مطالعه کرده اند، معتقدند که هخامنشیان از این چشمه‌های قیر برای ساخت بناهای تاریخی و حتی ابزار و وسایل و ظروفشان استفاده می کردند. چشمه هایی که تعداد آنها به 10عدد می رسد و قیر و نفت خام را به رودخانه «رود زرد» می ریزند.
کشف این ظروف قیری در تپه چغامیش دزفول که عمر آن به هزاره چهارم پیش از میلاد مسیح می رسد، شاهد خوبی بود که نشان می داد قیر در بعضی از بناهای تاریخی عیلامی هم کاربرد داشته است.

 معبد اژدها
در ده کیلومتری جنوب شرقی گنبد سلطانیه، در نزدیکی روستای ویر، در پهنه ای مستطیل شکل در دامنه کوه دو اژدهای بیمانند و شگفت آور قرار گرفته است. این محل به نام معبد اژدها و داش کسن (سنگبر) خوانده می‌شود و مردم محل آن را به نام شیرین و فرهاد مینامند. در درون این مجموعه هنری زیبا، سه غارتاق دستکند با اندازه‌هایی مشخص در دل کوه سترگ کنده شده که پیرامون ورودی‌های آن را کنده کاریها و سنگبریهای زیبای و چشمنوازی جلوهای ویژه بخشیده اند. مهمترین بخش این کنده کاریها، که در نوع خود در ایران منحصر به فرد است، دو تصویر اژدهاست که در روبروی یکدیگر، با طول بیش از 5 متر، به شکل قرینه در دل سخت سنگ کنده شده اند، که در پیچ و خم‌های خود جهانی از اسرار نهفته دارند.. تقارن در هرجای این نیایشگاه به چشم می‌خورد. دانشمندان و اندیشمندان ایرانشناس بر این پندارند که غارهای معبد اژدها، یکی بزرگتر در جنوب و دو تا قرینه در شرق و غرب، نخست نیایشگاه آیین مهرپرستان، میترائیسم، بوده و کاربرد آن را حتی در دوران پس از اسلام هم نگه داشته بوده است. ماردر آیین مهر و اژدها در فرهنگ ایرانی، نقشی بنیادین و اثرگذار دارند. اژدها با جهت گیری خود به درون نیایشگاه، گویی خوش آمدگوی تازه واردان است. شکل گیری این معبد پس از مرگ ارغونشاه، با پشتکار الجای خاتون، خواهر سلطان محمد خدابنده آغاز شد، ولی به پایان نرسید. نقشهای اژدها به طول 5 متر و عرض 5/1 متردر زمره بزرگ ترین نقوش تزئینی این معبد است.محدوده معبد اژدها مستطیلی و به ابعاد تقریبی 100 متر در 50 متر است که یک قسمت از آن به واسطه حفاری در تپه ایجاد شده است .

منبع:اسطوره

اژدها

دوستان به دنبال افسانه های اژدها هستیم.

این مطلب را حتما بخوانید. :)
اژدها موجود افسانه ای و قدرتمندی است. با اینکه گفته می شود خواستگاه آن از چین بوده اما شواهد تاریخی نشان می دهد که اولین اژدها همبه به یا خمبه به در اسطوره ی گیلگمشو در بین النهرین بوده.در شرق غالبا موجودی نیک صفت اما در غرب مظهر شر و نیروی شیطانی بوده. همچنین در ایران نیز....
بقیه در ادامه مطلب...

اژدها موجود افسانه ای و قدرتمندی است. با اینکه گفته می شود خواستگاه آن از چین بوده اما شواهد تاریخی نشان می دهد که اولین اژدها همبه به یا خمبه به در اسطوره ی گیلگمشو در بین النهرین بوده.در شرق غالبا موجودی نیک صفت اما در غرب مظهر شر و نیروی شیطانی بوده. همچنین در ایران نیز در اکثر مواقع موجودی شرور شناخته شده همچنان که در هفت خان رستم شاهد کشته شدن اژدها به دست رستم هستیم.

بقیه در ادامه ی مطلب

مارا همایت کنید

سلام.فقط با یک کلیک از ما همایت کنید.
روی بالا ی صفحه ی وبلاگ روی این عکس کلیک کنید  و بعد گزینه ی vote رو بزنید.

عکس اژدها

این دفعه ننوشتم ببینم چی میشه !
این تصویر رو از یه سایت به زبان ترکی استامبولی پیدا کردم
این عکس پسوند عجیبی داره باید دانلودش بکنید
دریافت

عکس های اژدها

سایت ما به قولش وفا کرد
دوستان به من حق بدید همین عکس رو از یه سایت چینی پیدا کردم.

لوگوی وب :)

اینم لوگوی وب

البته باید یکم تغیر بهش بدم :)

از اینتر وب و مخصوصا از آقا محمد جواد برای ساخت این لوگو تشکر می  کنیم.

اتوبوس شوالیه

" فقط چوبتو محکم جلوت نگه دار ، رو زمین قدم وردار ، ما تو رو به هر جا که بخوای می بریم "

در مورد اتوبوس شوالیه :
اتوبوس شوالیه یک اتوبوس سه طبقه به رنگ بنفش تیره است که بالای بار بندش نوشته ای طلایی دارد . اتوبوس شوالیه برای جا به جایی ضروری جادوگران آماده شده است . تمام چیزهایی که بهش نیاز دارند در چوبدستی شان گسترش یافته است به طوری که حتی امکان دارد بتوانند یک صندلی در اتوبوس شوالیه برای گردش دور انگلستان رزرو کنند .
استن شانپایک بلیط جمع کن اتوبوس شوالیه است که یونیفورمی به رنگ بنفش می پوشد و گوش هایی بر آمده با صورتی جوش دار دارد . استن حدودا 18 ساله است . ارنی پراگ راننده ی اتوبوس شوالیه است که لباس جادوگری کهنه ای با عینکی ضخیم دارد . راننده و بلیط جمع کن روی صندلی راحتی جلوی اتوبوس مینشینند . در طول شب ، هیچ صندلی ای کف اتوبوس وجود ندارد بلکه شش عدد تخت برای مسافران تعبیه شده است . در طول روز تخت ها جاشون را به صندلی هایی راحتی میدهند که برای مسافران تهیه شده است . شمع هایی که روی دیوارها وجود دارند اتوبوس را روشن می کنند همچنین برای رفتن به طبقات بالا تر پلکانی چوبی تهیه شده است . اگر مردم مواظب خودشان نباشند احتمال زمین خوردن در طول سفر وجود دارد . کرایه رفت و آمد از لیتل وینگینگ تا لندن ۱۱ سیکل است که در صورتی که دو سیکل بیشتر پرداخت شود شکلات داغ ، و در صورتی که دو سیکل دیگر اضافه پرداخت شود مسافران یک ظرف آب داغ خواهند گرفت . مطابق با گفته ی استن ، اتوبوس شوالیه به هر جایی که مسافران بخواهند سفر میکند ، حتی اگر خیلی دور باشد .

منبع : دنیای جادوگری

چین کشور افسانه ها

چین، کشور افسانه ها - چین چین یک کشور نیست، بلکه جهانی دیگر است در دل جهانی که ما در نقشه جغرافی می بینیم . اگر حوصله یا وقت چندانی ندارید که ماهها در این کشور سفر کنید می توانید چند هفته یا چند ماهی را دز سفر به این کشور افسانه ای سپری کنید و با حسرت محلهایی که هنوز ندیده اید و کوله باری از خاطرات شیرین این کشور را ترک کنید. پی گیری جاده ابریشم قایق سواری و کشف رود یانگ تسه از جمله سفرهای موضوعی است که می توان از آن لذت برد. از جمله سفرهای موضوعی است که می توان از آن لذت برد. از کلان شهرهای صنعتی با مراکز خرید عظیم و چهره ای کاملا مدرن گرفته تا زندگی بدوی و ساده در صحرای بکر سین کیانگ، چین 

سرزمین تنوع وتکثر فرهنگی و جغرافیایی است.
 بقیه در ادامه ی مطلب

 

ماجراهای دریانوردی (چینی)

"عصر کاوش" به برهه ای از تاریخ اشاره می کند که از قرن 15 آغاز و تا قرن 17 ادامه داشته است.

 

 

 

 

 

 

نقاشی صورت از کرستوفر کلمبوس

در طول این عصر، ماجراجویان اروپایی از راه اقیانوس ها، مسیرهای دریانوردی و شرکای تجاری جدید کشف می کردند. ماجراجویان اروپایی در این دوره سی صد ساله، علاوه بر دسترسی به قاره های دنیا و آشنایی با مسیرهای دریایی و شرکای تجاری جدید، همچنین با استعمارگری، ثروتی عظیم برای خود

می انباشتند. درست از همین دوره تاریخی بود که اروپا به رونق رسید و به تدریج جای آسیا را گرفت و به مرکز دنیا تبدیل شد. می توان گفت عصر کاوش زمان آغاز رونق اروپاست. شاید به همین دلیل است که در زمینه تاریخ شناسی غربی، این دوره به عنوان نقطه عطفی شناخته می شود که اروپایی ها بسیار به صحبت درباره آن علاقه مندند و به آن می بالند.

با وجود این عصر تاریخی، اروپایی ها خود را کسانی می دانند که دنیا را کشف کرده اند. اما علاوه بر منطق "مرکزیت اروپا" که در این نظریه منعکس می شود، درستی این نظریه هم مورد تردید قرار دارد، چرا که پیش از اروپایی ها، ملت های دیگر سفر های دریایی بسیار بین قاره ها انجام داده بودند.

به طور مثال، فنیقی ها در حدود 600 سال پیش از میلاد در طول ساحل شرقی قاره آفریقا به سمت جنوب قاره سفر کرده و وارد اقیانوس آتلانتیک شده بودند. اسکاندیناوی ها نیز دسترسی به جزایر گرینلند و ایسلند و حتی ساحل شرقی کانادا را یافته بودند. عرب ها نیز در ابتدای قرن 15 در طول ساحل شرقی آفریقا به سمت جنوب دریانوردی کرده و به موزامبیک رسیده بودند.

بقیه در ادامه ی مطلب